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文明的起源:12.最早的医学

发布日期:2020-06-14 15:46 浏览次数:

人类创造的世界光彩夺目,绚丽耀眼,令人赞叹称奇。它为什么是现在的这个样子?迎着阳光,在现代文明精致的面庞和魁梧的身躯后面,有一条长长的影子,从那里,可以看到岁月、历史和长路。

没有人能独自创造历史,也没有任何文明是一个人独立建筑的,但总会有人被选出来作为历史的代表,因为人们无法记住更多的人。

就医学而言,西方人认为古希腊时代的希波克拉底(前460年-前370年)是西医的奠基人,这并不是因为人们认为他的理论在现在看来依然正确,只是因为他已经开始形成科学所应具有的系统性。

希波克拉底最代表性的学说是“体液说”,而且他向医学界发出的倡议书,现在已经成为西医学生的入门宣言-《希波克拉底誓言》。而在中国,神农是传说中的“药王”,他也被称为炎帝;生活在公元前407到公元前310年的“扁鹊”(实名秦缓,人们用上古神话中的神医扁鹊的名号称呼他),是中国有记载的最早的“神医”。扁鹊著有《难经》,其中包含诊疗技术和临床应用方面的内容,已经具备一门学科所要求的系统性。如果说希波克拉底是西方医学的奠基人,那么扁鹊同样不愧是中医的先行者。

如果一定要追寻人类在医学上做的第一件事情是什么,比如远古人类在狩猎途中攀爬悬崖摔伤了手臂会怎么做呢?答案可以任由你想象,因为我们能看到即使动物受伤后都会舔舐伤口。

人类可能首先在各种食物中发现了能够让不舒服的身体感觉好一点的那些类别,同时也在生活经验中摸索出一些能让自己更强壮的运动和对肉体的外部刺激,当聚居的群体不断扩大时,同一个群体内人与人之间的关系更加亲密,人们会眼睁睁地看到身边更多的痛苦、疾病和死亡,心灵在备受煎熬之时,人类就开始寻求超越自然的某种神力的佑护,一些很有想象力的人就成为了巫师,最开始他们并不是出于欺骗的目的,而是真的希望能带来奇迹,而人群之中必然有生活经验更丰富的长者或者勇士,他们能为族群带来更多的疗伤经验,在人们的赞扬声中,他们倍受鼓舞,然后更加用心地在健康的领域探索,就成为了医师,这些人当然也不会放弃族群在追寻超自然的神力方面的传统,因此,他们更多的是巫师和医师的结合体。

在上古时代的中国,传说三皇五帝(天皇:伏羲、地皇:神农、人皇:轩辕;金帝:颛顼、木帝:帝喾、水帝:尧、火帝:舜、土帝:禹)中的伏羲发明了针灸术,神农尝遍百草,轩辕黄帝写下人类第一本医学著作《祝由科》(为后人增删后演变为《黄帝内经》),这本书甚至为中医确立了哲学:不治已病治未病。春秋战国时期的秦缓因为医术高明被誉为在世神医扁鹊,他开创了中医的切脉诊断方法,留下传世医书《难经》。

在古希腊时期的欧洲,巫和医已经分家,那个时代的人们不崇尚宗教而是重视理性,哲学家和医师们希望通过探索自然的奥秘来解决人要面对的大多数问题,包括肉体的伤痛。

作为哲学家的亚里士多德研究过动物的内脏和器官,希望借此指导人体机能的研究,作为医师的希波克拉底认为疾病绝不是神赐予的,也不是神能医治的,他还告诫同行们要有关怀病人的职业道德。

大约生活在同一时期的东汉医学家张仲景(约150~154-约215~219)和古罗马医学家盖伦(129-199)继承着迥然不同的东西方文化传统,将中医和西医彻底推向了不同的发展道路。

东方的张仲景把前人的思想和自己的医学实践写成《伤寒杂病论》,基本确立了“预防”和“养”的中医哲学;西方的盖伦则认为解剖人体了解器官真实的构造和功能是“治”的基础,作为医师的他还涉足哲学、逻辑、数学和法律。

欧洲在西罗马帝国灭亡后就陷入了近千年黑暗的中世纪,神权笼罩大地,医师变成了牧师,人们不再被允许有对自然科学的追求,直到14世纪的文艺复兴重新发现了人的理智,基于自然科学的西医又快速地发展起来,解剖学获得了新的定义,显微镜的发明让欧洲人向更神秘的微观病原发起挑战,化学和工业的发展让化学家医师们有机会得到更纯粹、疗效更快速的化学药物。

不知道从什么时候开始,在国内,中医日渐衰弱,西医深入人心,因为二者在疗效上有着显著的区别,一个慢,一个快,人们怎么会舍快而求慢呢?

西医所依托的自然科学的探索是日新月异的,中医所仰仗的历史经验也是博大精深的,如果二者可以融会贯通、对症下药、因病施方,那将是人类的福祉。实际上医学界也从来未停止过这方面的努力,西医会在大自然中寻找天然的药物,中医借助西医的器械和理念希望最大限度发挥中药的效力。

有人说未来的医学是基因医学,通过修改基因序列中的致病因素来彻底治愈疾病,我认为这肯定是能实现的,但在此之前,我们还是记住世界卫生组织为大家提出的健康四大基石:均衡营养、适量运动、充足睡眠、戒烟限酒。

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